Comics/Zeichnungen » Eigene Tarotkarten mit Fancharakteren

0. Der Narr - Fusco the Fox (Dämon)
I. Der Magier - Sovos the Wolf (Weißer Magier/Krähenmagier)
II. Die Hohepriesterin - Spiritu the Hedgehog (Wind Guardian/Templari)
III. Die Kaiserin - Avisa the Wolf (Weiße Magierin/Krähenmagierin)
IV. Der Kaiser - Apollon the Wolf (Weißer Magier/Krähenmagier/ehemaliger schwarzer Magier)
V. Der Hohepriester - Twister the Hedgehog (Wind Guardian/Templari)
VI. Die Liebenden - Danag und Nanna the Fox (Dämonen)
VII. Der Wagen - Nivus the Hedgehog (Thunderstorm)
VIII. Ausgleichung - Magister the Hedgehog (Wind Guardian/Anführer der sechs großen Krieger)
IX. Der Eremit - Joie the Wolf (Weißer und schwarzer Magier/Charakter von Dark La Mare)
X. Glück - Felicita the Wolf (Geschaffene von Tertius)
XI. Lust - Monalie the Bat
XII. Der Gehängte - Egeo the Bat (Diener des Teufels)
XIII. Der Tod - Amando the Fossa (Todesengel)
XIV. Kunst - Ancilla the Wolf (Dienerin des Teufels/Schwarze Magierin)
XV. Der Teufel - Kada the Devil (Charakter von PrincessOfDarkness)
XVI. Der Turm - Ater the Fox (Dämon)
XVII. Der Stern - Zephyrus the Hedgehog (Wind Guardian/Anitor)
XVIII. Der Mond - Luna the Wolf (Anath)
XIX. Die Sonne - Sol the Wolf (Anath)
XX. Das Aeon - Cavere the Wolf (Weißer Magier/Krähenmagier/Engelsmagier)
XXI. Das Universum - Sensus the Fox

As der Stäbe - Anima the Hedgehog (Wind Guardian/Templari)
Zwei Stäbe - Princeps the Jackal (Hexer)
Drei Stäbe - Tertius the Wolf (Hexer)
Vier Stäbe - Scar the Cat
Fünf Stäbe - Shou the Bat
Sechs Stäbe - Apoll the Wolf (Weißer Magier/Krähenmagier)
Sieben Stäbe - Almor the Hedgehog (Wind Guardian/Einer der sechs großen Kämpfer)
Acht Stäbe - Sima the Hedgehog (Wind Guardian/Einer der sechs großen Kämpfer)
Neun Stäbe - Dimicatio the Jackal (Dämon)
Zehn Stäbe - Damon the Fox (Dämon)
Prinzessin der Stäbe - Sapientia the Bat
Prinz der Stäbe - Heat the Dragon (Charakter von Heat the Dragon)
Königin der Stäbe - Lupa the Wolf (Anath)
Ritter der Stäbe - Abbadon the Fox (Dämon)

As der Kelche - Nox the Wolf (Anath)
Zwei Kelche - Domita the Fox (Schwarze Magierin/Dienerin des Teufels)
Drei Kelche - Lascivia the Fox (Halbdämonin)
Vier Kelche - Shauni Rose (Charakter von Lini-Chan)
Fünf Kelche - La Mare the Wolf (Schutzengel/Racheengel/Charakter von Dark La Mare)
Sechs Kelche - Secundus the Fox (Hexer)
Sieben Kelche - Perniger the Wolf (Schwarzer Magier/Diener des Teufels)
Acht Kelche - Sentis the Wolf (Diener des Teufels)
Neun Kelche - Silvius the Bat (Halber Erzengel)
Zehn Kelche - Caligare the Wolf (Schwarzer Magier/Diener des Teufels)
Prinzessin der Kelche - Solifer the Wolf (Weiße Magierin/Krähenmagierin)
Prinz der Kelche - Mistral the Hedgehog (Wind Guardian/Templari)
Königin der Kelche - Verentia the Wolf (Dämonin)
Ritter der Kelche - Aposter the Wolf (Schwarzer Magier/ehemaliger Diener des Teufels)

As der Schwerter - Candidus the Wolf (Weißer Magier)
Zwei Schwerter - Regulus the Jackal (Geschaffener von Princeps)
Drei Schwerter - Cinis the Wolf (Geschaffener von Tertius)
Vier Schwerter - Susiana the Fox
Fünf Schwerter - Ténèbres the Wolf (Geschaffener von Empereur/Schwarzer Magier/Charakter von Dark La Mare)
Sechs Schwerter - Dimidius the Jackal(Halbdämon)
Sieben Schwerter - Echinus the Hedgehog (Dämon)
Acht Schwerter - Ronin the Bat
Neun Schwerter - Proditor the Wolf (Hexer/Diener des Teufels)
Zehn Schwerter - Cano the Wolf (Schwarzer Magier/Diener des Teufels)
Prinzessin der Schwerter - Caesia the Hedgehog (Wind Guardian/Thunderstorm/Templari)
Prinz der Schwerter - Daath the Fox (Dämon)
Königin der Schwerter - Leana the Lion (Dienerin des Teufels)
Ritter der Schwerter - Diritas the Cat (Diener des Teufels)

As der Scheiben - Spectio the Wolf (Anwalt des Teufels/Diener des Teufels/Hexer/Schwarzer Magier)
Zwei Scheiben - Delira the Wolf
Drei Scheiben - Nuntius the Cat (Mini-Engel)
Vier Scheiben - Salus the Wolf (Weißer Magier)
Fünf Scheiben - Cruentus the Hedgehog (Vampir)
Sechs Scheiben - Avis the Wolf (Geschaffener von Tertius)
Sieben Scheiben - Vesper the Wolf (Hexer)
Acht Scheiben - Memnon the Wolf (Hexer)
Neun Scheiben - Fulgur the Hedgehog (Thunderstorm)
Zehn Scheiben - Morth the Cat (Hexe)
Prinzessin der Scheiben - Aura the Hedgehog (Wind Guardian/Eine der sechs großen Kämpfer)
Prinz der Scheiben - Gemmeus the Wolf (Geschaffener von Tertius)
Königin der Scheiben - Parva the Puma (Hexe)
Ritter der Scheiben - Sodalis the Wolf (Dämon)

Tarotkarte
Große Arkana
0. Der Narr
Fusco the Fox (Dämon)

Die Karte

Fusco ist eine dämonische, grüne Gestalt, die von vier spiralförmigen Schlaufen umschlungen wird, die sich in vier Kreise (spirtuelle Ebenen) unterteilen. Der grüne Narr (April-Narr) dominiert den Raum, wobei seine Schuhe keinen direkten Kontakt zur Erde aufweisen.

Der Narr ist ein Symbol der Zielverlorenheit oder Richtungslosigkeit (Verrücktheit), aus der eine Richtung erst entsteht. Der Weg ist immer der, der gerade unter den Fußsohlen liegt. Der Narr symbolisiert die Absichtlosigkeit, die noch nicht auf materiellen Boden steht. Deshalb steht nicht auf der Erde. Nichts ist das Ziel!

Die Pupillenlosen Augen verkörpern das Nicht-Sehen. Er ist jenseits allen raumzeitlichen Denkens. Er lernt sein tiefes, in Worte nicht zu fassendes inneres Wesen kennen, das noch ungeformt schon alle Anlagen in sich trägt.

Auf seinem Kopf trägt er zwei Hörner und zwischen ihnen (auf dem Kopf) einen Lichtkegel. Die Hörner symbolisieren die Lebensgier, die nicht darauf aufgerichtet ist, Erleuchtung zu finden. Die Sehnsucht nach dem Licht und die Verbundenheit mit dem Kosmos wird im Lichtkegel ausgedrückt. Da der Narr diese Sehnsucht nur über das Ego ausdrücken kann, erntet er immer nur das Mana des Nirgends-Dazugehörens oder Dazwischen-Seins.

Das Symbol des Wassers auf der rechten und das Symbol des Feuers auf der linken Hand sind alchemistische Symbole. Höchstes Ziel des Alchimisten ist es, durch Verbindung dieser scheinbar unvereinbaren Gegensätze das Niedere zum Höheren zu wandeln.

Aus dem Zusammenprall von Wasser und Feuer gestaltet sich der Hintergrund.

Die erste, herzförmige Schlaufe zeigt die Sehnsucht der Seele nach Verschmelzung und dem Wusnch nach Auflösung aller Einschränkungen. Die Traube symbolisiert die Ekstase, die sich ins Ewige ergießt.

In der zweiten Spirale manifestiert sich die Ebene, in der unser logisch-kausales Denken keine Gültigkeit mehr hat. Dieser Bereich symbolisiert den Kreislauf von Leben und Tod. Der Schmetterling zeigt die Notwendigkeit der Entwicklung. Er ist Sinnbild der unsterblichen Seele. Der Caduceus (Schlangenstab) versinnbildlicht die auf- und absteigenden oder werdenden und wieder vergehenden Kräfte.

Auf der Ebene der dritten Spriale finden wir ein Blütengebilde, ein Symbol für Transformation, das die Energien des Seins in den Schöpfungsbereich des Werdens (die Sonne) überführt.

Die vierte Spriale verkörpert die Illuminationen an der Nahtstelle zum Werden, wo die kollektiven Bilder der Vergangenheit ihre Zukunft träumen, bevor sie sich in die Abläufe der neuen Gegenwart einbringen.

Deutung

Allgemein: Ein neuer Lebensbereich wird staunend und ohne feste Erwartungen und oft ohne Vorkenntnisse betreten. Man bekommt die Chance noch einmal zu beginnen und diese Chance kann sich in allen Lebensbereichen erfüllen.

Beruf: Es wird ein neuer Erfahrungsbereich betreten und man muss sich für eine Veränderung öffnen, die ins Unbekannte führt.

Beziehung: Man öffnet sein Herz, was eine Zeit voller Freude mit sich bringt. Man ist immer bereit, den anderen neu zu entdecken und ihn mit vielen Gesichtern zu erleben. Diese Karte kann auch einen Neubeginn einer Beziehung darstellen oder eine belebene Auftriebsphase innerhalb einer bestehenden Verbindung, wie sie bespielsweise durch die Zeugung eines Kindes ausgelöst werden kann.

Dem Crowley-Tarot nachempfunden.

Tarotkarte
Große Arkana
I. Der Magier
Sovos the Wolf (Weißer Magier/Krähenmagier)

Die Karte

Im Mittelpunkt dieser Karte finden wir eine sympathische, junge Gestalt, die mit großer Geschicklichkeit (Zehenspitzen) auf dem Berg des Unbewussten steht und mit diversen umherschwebenen Symbolen jongliert. Die Fußgelenke werden von Flügeln geziert, die den jungen Magier in seiner entrückten, überspitzten Körperhaltung ausbalancieren. Ein leuchtendes Strahlengeflecht überzieht die ganze Karte und verlischt sich im Hintergrund, nur hinter dem Rücken von Sovos ist ein dreieckiger Zwischenraum ausgespart, der einen Blick in die Imaginationen jenseits des Denkens gewährt. Der Kopf von Sovos wird von zwei verschlungen Schlangen gekrönt, über denen das Auge des Horus schwebt.

Der Magier versinnbildlicht das Gewordene oder auf der psychichen Ebene das Ich. Daher gefällt er sich hier in der Rolle eines Gottes, der die Urschöpfung nachvollzieht und mit verklärt-verschmiltzem Gesicht die Sphären rund um sich belebt. Mit nobler Geste beschwört er die Visionen seiner fantasischen Welten, auf dass sich darin die Energien zu Gegenständen verdichten und sich das Ewige in Zeit und Raum manifestiert.

Der Magier balanciert geschickt auf der Spitze seines Unbewussten, das er zum individuellen Willen umformt. Seine Haltung gleicht der des Ibis-Vogels, der bewegungslos auf einem Bein steht und so zum Symbol höchster Konzentration wurde. Die Griechen nannten ihn Hermes und stellten ihn mit geflügelten Schuhen dar. Sie symbolisieren den ersten Schritt des Egos, die karmisch verwobene Seele aus den Tiefen der Ewigkeit in einem neuen Kreislauf in die Welt zu tragen, an dessen Ende die Hoffnung auf ewige Erlösung steht.

Die Strahlen des Lichts symbolisieen das Netz unserer Gedanken oder die Dualität. In dualen Begriffen und Vorstellungen bemüht sich unser Ich, die Unendlichkeit (blaue Sphäre) zu fassen.

Im Umfeld dieser Karte liegt die Ich-Verkörperung, Ich-Durchsetzung und die Initialzündung zur Bewusstwerdung. Das Ich ist durch das Loch im Raum und Zeit hindurchgetreten (dreieckförmige Aussparung im Rücken von Sovos) und beginnt, sich nun ein Bild seiner selbst zu machen.

Die Absicht des Magiers, die Welt nach eigenen Willen zu gestalten lässt ihn die Sphären spielend durchdringen, die in den umzingelden Symbolen dargestellt sind. Die magische Art, wie er mit ihnen jongliert, zeigt ein ungebrochenes inneres Vertrauen.

Münze, Feuer, Kelch und Schwert sind die Tarotfarben-Symbole. Sie entsprechen der Tat (Scheiben bzw. Münzen), dem Wilen (Stäbe bzw. Feuer), dem Fühlen (Kelche) und dem Denken (Schwerter). Auf einer anderen Ebene verkörpern sie auch die vier Elementarwaffen des Magiers, die den vier Elementen (Feuer, Wasser, Luft und Erde) entsprechen. Zeit und Raum lassen den Magier alle Spektren integrieren, die in diesen Symbolen greifbar sind: Willenstärke und Verstand, Herz und Körper.

Der Pfeil (über der einen Schlange) steht für den Erkenntnisdrang oder das Streben nach neuen Horizonten.

Das Was-Zepter ist das altägyptische Symbol für Macht und Kraft. Das geflügelte Ei schwebt und ist ein magischen Symbol der Geisteskraft Äther, dem fünften Element, der Quintessenz.

Deutung

Allgemein: Aktivität, Selbstverwirklichung, das Streben nach Macht und außerordentliche Lebenskraft, der absolute Wille zur Gestaltung und Veränderung der Dinge, weiß was man will und wohin (das Ziel ist bekannt)

Beruf: Initiativen werden ergriffen, der Einflusskraft bewusst werden und diese gezielt einsetzen, Prüfungen werden bestanden, Herausforderungen gemeistert, höchst wirksam der Ablauf von Ereignissen beeinflusst, Beförderungen erlangen, berufliche Projekte zu erfolgreichen Abschluss bringen

Beziehung: eine Phase starker Faszination und hoher Anziehungskraft

Dem Crowley-Tarot nachempfunden.

Tarotkarte
Große Arkana
II. Die Hohepriesterin
Spiritu the Hedgehog (Wind Guardian/Templari)

Die Karte

Spiritu hält eine großes Tuch und gibt einen Teil ihres nackten Körpers preis. Über ihren Kopf der Vollmon in der Mitte, links und rechts dazu die zunehmende und abnehmende Sichel. Dahinter befinden weitere fünf Mondsicheln, sodass sich uns sieben Mondsicheln zeigen. Die elipsenförmig nach obnen geschwundenen Linien, die das Fluidum der Hohepriesterin in Zeit und Ewigkeit vertiefen. Der untere Teil der Priesterin ist vom Tuch verhüllt.

In der Gestalt der Hohepriesterin finden wir all das, was sich dem Denken entzieht, was in den Tiefen des Unbewussten ruht und in den Botschaften unserer Träume und Visionen durchschimmert. Das Tuch verdeckt ihr Geheimnis und verwehrem jedem, der dieser Einweihung nicht würdig ist, den Einblick. Es ist das Geheimnis hinter den Erscheinungen der äußeren Welt. Das Tuch der Hohepriesterin verbrigt die dahinterliegende, numinose Einheit.

Im oberen Teil der Karte senkt die Hohepriesterin das Tuch der Jungfräulichkeit nieder. Das ist kein ungefährlicher Moment. Zwar ist die Sehnsucht nach den inneren Quellen sehr groß, ihr Geheimnis baer nur jenen Menschen zugänglich, die durch mystische Kontemplation oder andere Übungen reif geworden sind. Wer unberechtigt eindringt, wird zum Tier. Die Hohepriesterin ist die Verbindung zum Göttlichen, die Mittlerin und Fürsprecherin.

Die Lichtschleier im Hintergrund symbolisiert die feinen Muster der Gefühle, die in die Grobstruktur des Denkens eingewoben sind. Der Schleier verbrigt das große Mysterium, das dem forschenden, durchdringenden und erkennenden Bewusstsein auf ewig verschlossen bleibt und dessen Wahrheit nur durch Gnade in mystischer Schau offenbart.

Auf der Karte senkt Spiritu das Tuch und gibt damit einen Teil ihres Geheimnisses preis. Wer aber den Teil für das Ganze hält und glaubt, mit diesem Einblick das ganze Geheimnis erfasst zu haben, begeht den gleichen Fehler wie Ödipus. Dieser hatte zwar das Rätsel gelöst, das die Sphinx ihm aufgab, nicht aber das Rätsel, das die Sphinx selbst darstellte: das unergründliche Weibliche.

Die sieben Mondsicheln stehen - entsprechend den sieben Planeten - für die sieben Stufen des alchemistischen Prozesses, dessen krönenden Höhepunkt die gelungene Vereinigung der Gegensätze bildet.

So wie die Sonne die Erde durchdringt, so dringt das Ewige in die Materie ein und hinterlässt seinen Samen in der Form. Die Hohepriesterin stellt die spirituelle Ebene dar, die Möglichkeit der Form oder das Ewige hinter dem Tuch. Sie verkörpert die Empfangende, das von der Kraft durchdrungen und befruchtet wird. Die um den unteren Bildrand gruppierten Symbole liegen vor dem Tuch und sind daher schon in die Erscheinung getreten. Die im Entstehen begriffenen Formen (Sterne, Wassertropfen) verkörpern die befruchtete Materie. Das Wasser ist dabei das Verbindungsglied zwichen der inneren Sphäre (Wasser, Seele) und der Welt der realen Formen (Erde, Materie). Es ist ein Symbol für Mäßigkeit, Nüchternheit und Demut, das wegen seiner hochnäsigen Physiognomie aber auch als Ausdruck der Überheblichkeit und des Eigensinnes mißdeutet wurde. Gleiches gilt für die Hohepriesterin.

Deutung

Allgemein: unbewusste, intuitive Kräfte werden in Träumen wahrgenommen und vorbereitet, bevor sie sich zu erlebarer Wirklichkeit gestalten

Beruf: man begegnet mit Geduld und Offenheit seinen alltäglichen Aufgaben, immer bereit, neue Impulse und Anregungen aufzunehmen, ohne aber die letzte Entscheidung bei beruflichen Schritten von den äußeren Umständen abhängig zu machen, welches zu beglückenden Erlebnissen führen kann, aber auch in einem launischen und unbrechenbaren Verhalten ausarten kann

Beziehung: Verständnis, tiefe Zuneigung, Nähe und Seelenverwandtschaft, Feingefühl und Fürsorglichkeit im Umgang miteinander, Gewissheit, dass ein unsichtbares Band einen mit dem Partner vereint

Dem Crowley-Tarot nachempfunden.